见医学五则条。
出《串雅内编》。走方医把药性上行的叫做顶。顶药多吐。例如皂矾顶，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。(腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，宜慎用)
①解剖名称。《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸”。丹波元简《灵枢识·骨度》卷三：“张云，舌根之下，肺之上系，屈曲外凸者为结喉。”似指颈前之喉结。②病名。《普济方》卷六十：“如圣胜金铤，治急喉闭、
见医便条。
白滑苔，舌尖微黄而有灰刺的舌象，表里寒热证俱可见此候。外感寒湿，内有湿浊，舌白滑而尖灰、宜辛温燥湿。湿热困脾或热邪入里，热迫心脾，苔白干厚，尖黄而布灰刺，宜清热祛湿，或通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
又名何寓、丹穴、幽谷、赤。《素女经》：“深内茎刺婴女。”即阴道穹窿。
《傅青主女科·产后编》卷上方。川芎二钱半，当归六钱，炙甘草五分，桃仁十五粒，炒麻仁二钱，肉苁蓉(酒洗，去甲)一钱。水煎服。治产后大便秘结，类伤寒三阴证。若汗多便实，加黄芪、麦门冬各一钱；腹满溢便实，加
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
用药法则。指病在上部、浅表的，或新近得病，病程短的，以作用较单纯的奇方治之。《素问·至真要大论》：“近者奇之，远者偶之。”张景岳：“近者为上为阳，故用奇方，用其轻而缓也。”
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法