【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
证名。背反张之意。《素问·骨空论》：“督脉为病，脊强反折。”《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈疭。”张志聪注：“反折，背反张也。”参见角弓反张条。
经验方。见《简明中医妇科学》(成都中医学院)。生地黄、地骨皮、炙龟板、牡蛎、阿胶(溶化)、焦栀子、地榆、黄芩、藕节、棕榈炭、甘草。水煎服。功能清热凉血止血。治血热崩漏。如气虚者加沙参、黄芪；口渴者加麦
①指耻骨联合。又名下横骨、盖骨。《灵枢·骨度》：“天枢以下至横骨，长六寸半。”②指附于舌根的舌骨。《灵枢·忧恚无言》：“横骨者，神气所使，主发舌者也。”③经穴名，代号KI11。出《针灸甲乙经》。别名下
正骨八法之一。出《灵枢·九针》卷一。有舒筋活络、散瘀消肿之功。《医宗金鉴》卷八十七：“按者，谓以手往下抑之也。摩者，谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋肉受伤，但肿硬麻木，而骨未断折者设。”适用于骨未断的皮
【介绍】：宋代医生。字时芳。兰溪(今浙江兰溪)人。医术高明，负有盛誉。
傍晚时候病情加重。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚何也?”
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
脉象。初充塞于指端，旋即鼓动而去。《素问·大奇论》：“脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也。”
①指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质(见《灵枢·逆顺肥瘦》刘衡如校本)。