蹉经
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
见王伯龙《养儿宝》。即差经。详该条。
指外感热病按六经顺序传变所出现的证候。《此事难知·太阳六传》：“太阳传阳明胃土者，名曰巡(循)经传，为发汗不彻，利小便，余邪不尽，透入于里也。”《医学心悟·伤寒纲领》：“传经者，由太阳传阳明，由阳明传
痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
【介绍】：清代医家。字士宗，浙江钱塘人。年少时家贫，自学通俗医书，后随张志聪学医。张志聪撰《本草崇源》，未竟而卒，世拭继之，并曾纂集张志聪所注解的《伤寒论集注》。对《内经》加以注解而成《素问直解》(1
《医略六书·杂病证治》卷十八方。人参、知母各一钱半，五味子八分，麦门冬(去心)三钱，石膏五钱，炙甘草五分。水煎服。治自汗烦渴，脉洪涩者。
见．《本经逢原》。即芦叶，详该条。
病证名。出《平治会萃》。食物停滞不能消化的证候。又名宿食不消、乳食不调。小儿脾胃嫩弱，乳食失调，致伤脾胃，食积滞于内，六淫病邪侵于外而致。症见腹胀，腹痛，呕吐，腹泻，食欲减退等。治宜消食导滞，调理脾胃
见明·万全《妇人秘科·种子章》。又名种玉。指受孕。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
经穴分类名。指十二经脉肘，膝关节以下的井、荥、俞、经、合五个特定穴位。(见表)《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”这是以水之源流，比喻
舌根灰色，中红，尖黄苔。为肠胃燥热，阴液耗伤之候。症见发热，口渴，谵语，大便秘结。宜急下存阴(见《伤寒舌鉴》)。