辟著
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”
①经穴别名。见《神灸经纶》。即长强，见该条。②指骶骨。《灵枢·癫狂》：“不已以法取之，灸骨骶二十壮。”
①即阴虚。详该条。②指肾阴亏损的脉象。《伤寒论·辨脉法第一》：“假令尺脉弱，命曰阴不足。”
病证名。系指舌吐出口外不收。《证治准绳·杂病》：“舌出不收心经热甚及伤寒热毒攻心，及伤寒后不能调摄往往有之。”参见舌纵条。
治则。出《素问·痿论》。阳明属胃，主受纳水谷，化生气血，营养全身，滋润宗筋。阴阳经脉总会于宗筋，宗筋起约束骨节而使关节滑利的作用。痿证多因阳明经脉不足，使宗筋松弛所致，故有此说。然肝肾不足，下元亏虚也
见《审视瑶函》卷五。即复明散第一方作汤剂。治视物异色。见复明散条。
出《本草经集注》。又名白芍。为毛茛科植物芍药Paeonia lactiflora pall．的根。主产浙江、四川、安徽等地。苦、酸，微寒。入肝、脾经。养血敛阴，柔肝止痛。①治头晕，头痛，胸腹胁肋疼痛，
病名。即痔的别称。详该条。
出《本事方》。为羊外肾之别名，详该条。
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标