刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《中药形性经验鉴别法》。为青黛之别名，详该条。
证名。出《素问·五脏生成篇》。①徇，目动；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目眩动不明。②徇，急骤、迅速；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目暴盲。
书名。上海市中医学会编。本书是上海市中医学会在其举办的经络学说专题讲座的讲稿基础上，经过集体讨论编写的一部经络学专书。共三篇，上篇为经络学说总论，又分基本概念和经络功能与作用二章；中篇列述十二经脉、奇
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。五灵脂二两，川乌一两半，没药一两，乳香五钱。为末，水泛为丸，弹子大，每服一丸，生姜煎汤和酒送下。治白虎历节风，因风冷入侵，气滞血瘀，周身麻痛。
即阴茎。详该条。
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
即产后风痿。详该条。
见《广西药用植物图志》。为韭菜之别名，详该条。
金代医官职称。为太医院的最高官员，主管该院各种行政事务及宫廷医药大事。官阶正五品。
见《四川中药志》。为小通草之别名，详该条。