病证名。见《证治准绳·幼科》。又称心躁夜啼。多因胎热、惊热、风热等内犯于心所致。其症面红身热，小便赤涩，入夜即烦躁不安，仰目啼哭而多泪，见灯火则烦啼更甚。治宜清热宁心。用导赤散加黄连。
见《湖南药物志》。为丁香蓼之别名，详该条。
见《太平圣惠方》卷一百五十一。即月经之血。
病证名。指恼怒伤肝，肝气怫郁，木燥火生，筋膜干急所致的痿症。《症因脉治》卷三：“肝热痿软之症，汁溢口苦，两胁攻刺作痛，筋膜干急，筋缩而挛，此《内经》肝热痿弱之症也。”治宜疏肝理气，滋水涵木，舒筋活络等
病名。出《外科启玄》卷七。即血漏。见血漏条。
见《中国药用植物志》。为岩白菜之别名，详该条。
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
天地间温热的精气。《素问·五常政大论》：“东南方，阳也。阳者其精降于下。”“阳精所降，其人夭。”