天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
①见《妇科易知录》：“虽已受孕，亦有月经依旧时下者，谓之胎垢。”即激经。详该条。②见清·鲍相璈《验方新编》卷五。即鳞体。见该条。
痰饮之一。①指狭义的痰饮。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。”参见痰饮条。②指痰饮流注无定者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“流饮，饮水流行，遍体俱注
出后蜀《重广英公本草》。为金樱子之别名，详该条。
病名。见《普济方》卷六十八“如圣胜金铤”条。即飞疡。详该条。
【生卒】：?～1380年【介绍】：明初医家。字用诚。会稽(今浙江绍兴)人。为名医朱震亨弟子，精医术，尤长于本草，汇集金、元著名医家如张洁古、李东垣、王海藏、朱震亨、成无己等关于本草方面的论述和发挥，编
见《广州植物志》。即火秧竻，详该条。
《类证活人书》卷四方。熟地黄五两，山萸肉、山药各三两，茯苓、泽泻、牡丹皮、芍药、地骨皮、龟板各二两，黄柏、知母、青蒿、五味子各一两二钱半，牛膝、杜仲各一两五钱。为细末，炼蜜为丸，每服三至五钱，早空心白
指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了阴阳、表里相输相应的关系。脏的经脉连于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用；脏行气于腑，腑输精于脏，病变时又互相影响，互相传变。《灵枢·本脏
亦称湿郁热伏。因湿邪阻遏而致热不能宣散透发的现象。表现为身热不扬、午后热高、汗出而热不退、神疲、头重、胸闷腹胀、厌食、小便黄赤，舌苔白腻或黄腻，脉濡数等。