醒神
即开窍。详该条。
即开窍。详该条。
病名。《本草纲目》：“楚人多食酸则齿软。”详齿齼、齿齭条。
病证名。见《竹林女科证治》。因脾胃损伤，饮食益减，生化之源不足，无血下达冲任胞宫而致经闭，常兼见饮食不振，痞满，大便不实等症。治宜补脾胃，养气血。方用补中益气汤、参苓白术散等。
《证治准绳·幼科》集三方。寒水石、石膏各八两，青黛四两。为细末，蒸饼七个，水调为丸，芡实大，每服一丸，食后开水化服，或细嚼生姜汤送下。治五脏积热，毒气上攻，咽喉肿痛，赤眼壅肿，头面发热，唇口干燥，两颊
病名。即痔的别称。详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十。即槟芍顺气汤，见该条。
灸疗著作。敦煌出土卷子。约撰于唐代，撰人未详。现存残卷，书名原阙，后据内容新拟。现存人体正背面图18幅，每图旁示穴位、主治证候及灸治壮数。其中有些穴名不见于现存针灸专书，如板眉、脚五舟、天门、聂俞等。
《备急千金要方》卷四方。泽兰、甘草、当归、川芎各四十铢，附子、干姜、白术、白芷、桂心、细辛各一两，防风、人参、牛膝各三十铢，柏子仁、干地黄、石斛各三十铢，厚朴、藁本、芜荑各半两，麦门冬二两。为末，炼蜜
见《药材学》。为射干之别名，详该条。
脏腑相合之一。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食物及其精微的主要脏腑。脾主运化，胃主受纳腐熟；脾为脏属阴，其性喜燥恶湿；胃为腑属阳，其性喜润恶燥；脾主升清，胃主降浊。二者在功能上互相配合，经脉上互相络属，
①同真气。人体机能的总称，但通常与病邪相对来说，指人体的抗病能力。《素问遗篇·刺法论》：“正气存内，邪不可干。”参见真气条。②四季正常气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒等。《灵枢·刺节真邪》：“正气者，正