铢
我国古代衡制中的重量单位。说法不一，举《汉书·律历志上》供参考。谓：“一龠(yuè月，古容量单位)容一千二百黍，重十二铢，两之为两。二十四铢为两，十六两为斤。”应劭曰：“十黍为絫(lěi垒，古容量单位)，十絫为一铢。”故一铢重一百黍。唐代以后，两以下改用钱、分、厘等单位，一钱等于二铢四絫。
我国古代衡制中的重量单位。说法不一，举《汉书·律历志上》供参考。谓：“一龠(yuè月，古容量单位)容一千二百黍，重十二铢，两之为两。二十四铢为两，十六两为斤。”应劭曰：“十黍为絫(lěi垒，古容量单位)，十絫为一铢。”故一铢重一百黍。唐代以后，两以下改用钱、分、厘等单位，一钱等于二铢四絫。
直接灸法之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，以使局部皮肤起疱，化脓，故名。施灸时先以甘油或葱、蒜汁涂抹灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，灸满规定壮数。这种灸法由于热力较强，
证名。又称喜惊。出《素问·至真要大论》等篇。指遇事容易惊吓，或经常自觉惊慌。常伴见心悸不宁症状。多由心气虚或心火旺，肝阳上亢、胆虚及气血亏损所致。当结合因、证分别论治。
证名。指手足筋脉弛缓无力，类似四肢不收。多由风邪乘袭经脉所致。《备急千金要方·诸风》：“治风懿不能言，四肢不收，手足亸曳。”宜用独活汤。《丹溪心法附余》卷一：“中风虽能言，口不斜而手足亸曳。”可用星
养生类著作。作者不详，有贻仁堂抄本，末署名者抄于清光绪十九年。全书一册，无序，无跋、无目录，计其标题而分篇，全书共四十五篇。本书主要以精、气、神三者为核心，论述养生之道，从防御外感、内伤、药伤、大自然
《女科要旨》卷二方。白术(去皮，放糯米上蒸，后晒干为末)一斤，人参、杜仲(炒，去丝)各八两，桑寄生、茯苓各六两。以大枣一斤，擘开，水熬汁为丸，梧桐子大，晒干、退火气，每服三钱，米汤送下，早、晚各一次。
病名。即仅有一个外口和内口在齿线以下，且管道分支少，走行较浅的肛漏。参见肛漏条。
垂，耳垂珠；角，耳上角。《灵枢·五阅五使》：“墙下无基，垂角去外。”
病证名。多因经水未绝，肝经血虚，肝气郁久化火，凝滞浊液，渐结成粒。《诸病源候论》卷四十：“淋而出石，谓之石淋。肾主水，水结则化为石，故肾客沙石。肾为热所乘则成淋，肾虚则不能制石，故淋而出石，细者如麻如
见《审视瑶函》卷五。即复明散第一方作汤剂。治视物异色。见复明散条。
六涎之一。见于疫病之后，由肝心脾肺受其疫毒之气，以致毒涎相积而成。症见便秘尿涩，面色黯赤，浑身发热，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事。宜用疏泄之药，取其毒气，荡下其涎。