脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
见《广西本草选编》。为苦木之别名，详该条。
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
出《经验广集》。为荔枝草之别名，详该条。
病名。出《疡科心得集》卷上。即百会疽。见该条。
①人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。”②风、热
书名。广州部队后勤部卫生部编。本书选录我国南方地区常见的中草药400种，按其主要的医疗作用分17类。对每种草药均附以简要介绍和插图，末附常见疾病的防治及索引。1969年由人民卫生出版社出版。
见《证治准绳·幼科》。即小儿偏风，详该条。
即火力小而缓。味厚滋补药宜文火久煎，以使药物气味能比较充分煎出，又不致因火力太猛而过度挥发丧失。
经穴别名，出《医学原始》。即长强，见该条。