见清·赵其光《本草求原》。即壶卢，详该条。
命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
推拿穴位。出《小儿推拿广意》。位于左手中指远端指骨的尺侧边。用掐法，能止吐。《厘正按摩要术·立法·掐法》：“端正在右者，中指端右侧，掐之止吐。”《小儿推拿广意·中卷·杂症门》：“眼左视，掐右端正穴。”
内伤不得卧证之一种。指心气虚怯，心神失守所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“二便时滑、目漫神清、气怯倦怠、心战胆寒、时时欲睡、睡中自醒、喜热恶冷，此心气虚不得卧之症也。”宜用人参养荣汤、归脾汤。肝肾脉迟
古代对一般医生的称谓。出《素问·疏五过论》。汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工、针工等，职位在医师、针师之下，而在医生、针生之上。
指某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或某一经脉，起“向导”的作用，故称。如太阳经病，用羌活、防风、藁本为引；阳明经病，用升麻、葛根、白芷为引；少阳经病，用柴胡为引；太阴经病，用苍术为引；少阴经病
气功术语。早为道家修练方法之一。是通过吸气、咽气等进行的练功方法。《晋书·张忠传》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”
《医垒元戎》方。当归(酒浸炒)、川芎、白芍药、熟地黄(酒洒蒸)各一两，桂枝、地骨皮各七钱。为粗末，水煎服。治妊娠伤寒中风，表虚自汗，发热恶寒，头痛项强，脉浮而弱。