《类证治裁》卷二方。杏仁、五味子、木通、菖蒲、人参、桂心、款冬花、细辛、竹茹、酥、姜汁、白蜜、大枣肉。水煎服。治咳嗽气促，满闷失音。
治疗基本法则之一。按照地域环境的不同，而制定适宜的治疗方法。各个地区的气候不同，人群的生活习惯和体质特点、发病情况亦有差异，如南方炎热多雨，地势卑湿，病人往往出现湿热的证候；北方少雨干燥，容易出现燥证
病名。又名翳。《秘传眼科龙木论》：“此眼初患之时，朦胧如轻烟薄雾，渐渐失明……，不靓人物，犹辨三光，翳如凝脂色，瞳人端正，状宜金针。”由于此障“黄色而大，凝滞无吸收，故曰涩翳”(《疡医大全》卷十二)。
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
【介绍】：见何瑭条。
病名。①为婴儿特有的一种湿疮。出《外科正宗》卷四。又名胎疮、胎癣、乳癣。多为禀性不耐，风湿热蕴阻肌肤而成。多发于婴幼儿头面部，有时可延及其它部位。其症初起形如粟米，散在或密集，疹色红赤，搔起白屑，其形
指产后乳汁分泌过多而泛溢。《诸病源候论》卷四十四：“其产虽血水俱下，其经血盛者，则津液有余，故乳汁多而溢出也。”参见乳汁自涌条。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指初生婴儿生后腹壁青脉暴露，时膨时减，按之虚软，呃呃作声，日夜不禁的证候。古人认为是由于儿在胎中，妊母恣食生冷过度，有时肠鸣，腹泻，儿受其气，因引起内脏虚寒而成。治宜