①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，而因饮水多停积而成痰饮。”《证治汇补》卷二：“饮分各经，在心则怔忡眩晕，在肺则喘急咳嗽，在脾则短气痞满，在肝则胁满嚏痛，在肾则脐下悸动，在上则面浮，在下则跗肿，在胃中则胸满口渴而水入即吐，在经络则一臂不遂而复移一臂，在肠间则雷鸣泄泻或为溺结与癃闭相似，在阳分不去，久则化气与黄肿相似，在阴分不去，久则成形与积块相似，在左胁者形同肥气，在右胁者形同息贲。”治疗初宜分消为主，次宜调养，虚宜温中，久宜暖肾。参见悬饮、溢饮、痰饮等条。②方剂剂型之一。如甘露饮、香薷饮等。③饮食水谷之总称。如《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
脉学著作。9卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法，采摭《难经》要旨为提纲，并广引诸家学说，删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。
即培补脾土。用补益脾气的药物，以增强或恢复脾胃运化功能的方法。参见健脾条。
见《本草正义》。为梗通草之别名，详该条。
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《灵枢·经别》。时辰是古代的计时单位。每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上11时至次日早1时，丑时相当于早1～3时，余类推。此外又有把子时称夜
①相气十法之一。诊察病人面部颜色的浅淡与深浓，以了解疾病的虚实。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。”②形容同类性质
《疫痧草》方。龟板、鳖甲、生地黄、牡丹皮、鲜沙参、麦门冬、天花粉、浙贝母、玄参、***、鲜石斛、金汁。水煎服。治痧透肌燥，舌绛液干，喉烂便秘，脉弦无神。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阳有余，病骨痹身重；不足病肾痹；滑则病肾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病肾风疝，外感之邪也。”参见风疝条。
书名。《聿修堂医学丛书》之一。6卷。日本·丹波元简撰于1794年。作者采辑徐彬、程林、沈明宗、魏荔彤及《医宗金鉴·订正金匮要略注》等《金匮要略》注本，结合个人心得，逐条阐析仲景原文，考核校订比较精详。
指热邪犯胃，或过食煎炒炙煿以致胃中燥热的病症，症见口渴、口臭、易饥嘈杂、小便短赤、大便秘结等。若胃热化火，则见口腔糜烂、牙龈肿痛等。治疗初宜清胃泻火，后宜滋养胃阴。