黄古潭
【介绍】：
参见孙一奎条。
【介绍】：
参见孙一奎条。
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十七方。雄猪蹄四只，通草、川芎各一两，炒穿山甲十四片，甘草一钱。水煎，分三次服。治产后气血虚弱，乳汁不行。
人名，传为黄帝大臣。相传道家采阴补阳的房中术，即由容成传来。因之容成成为房中的代名。《汉书艺文志》阴阳家有《容成阴道二十六卷》，《容成子十四篇》，均已失传。其片段见《医心方》二十八卷中。
即腠理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“理者，是皮肤脏腑之文理也。”
①指五脏及膏肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。“凡此十二原者，主治五脏六腑
【介绍】：明末医家。字了吾。泾县(今属安徽)人。为名医周慎斋弟子，曾为胡慎柔(法名释住想)治愈痨瘵病。因器重胡氏之颖悟沉静，将医术传于他，后又将胡氏推荐给周慎斋，使胡氏得有进一步之深造。万合撰有《正阳
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
藏医学术流派之一。指以强巴·南杰札桑为主，包括米尼玛·图瓦顿旦等不同时期的医学家所创立的学术派别。特点是：擅长使用温热药，对风湿性疾病的治疗具有丰富经验。对艾灸、放血、穿刺穴位有独特的认识，并擅长药物
证名。出《周礼·天官》：“疡医下士八人，掌肿疡，溃疡……”。中医习惯上把自溃或切开的疮面称为溃疡，不同于现代医学所说缺乏愈合倾向的损害。多属虚证。宜服调补气血、醒脾健胃之剂，如十全大补汤、人参养荣汤等
喑俳的别称。见《医略十三篇·类中风》。详喑痱条。
指伤寒禁吐之证。①太阳病应发汗禁吐。②少阳病禁吐。③少阴病膈上有寒饮者禁吐。