医经名著。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期。原书18卷，即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。书中以医学理论为主，兼及针灸、方药和治疗。在朴素的唯物主义观点指导下，阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容，奠定了中医学的理论基础。本书的后世传本，除《素问》(全称即《黄帝内经素问》)及《灵枢》(全称即《灵枢经》)外，还有《黄帝内经太素》(简称《太素》)及《针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)两种古传本。《太素》是根据《内经》的原始传本重新分类改编而成；《甲乙经》则是将《内经》和《明堂孔穴治要》二书分类改编者。分别参阅素问、灵枢经、黄帝内经太素、针灸甲乙经条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十八方。生地黄、熟地黄各四两，白蒺藜、川牛膝(酒洗)各三两，知母、黄柏、枸杞子各二两，菟丝子(酒制)、独活各一两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三钱，黄酒送下，夏月盐汤送
书名。朱裕原撰。刊于1936年。此书专述儿科推拿，治术上作者推崇夏鼎之《幼科铁镜》。书中先述推拿辨证总论，并附全身部位推拿图10幅。后列述惊风24症推拿法，并重点介绍夏鼎有关脐风推拿法、救脐风法、治麻
【生卒】：约987～1067【介绍】：宋代著名针灸学家。又名王惟德。曾任太医局翰林医官，殿中省尚药奉御。1023年(天圣初年)奉命编修针灸书，他对古医书有关针灸的记载和针灸图详加考订，将历代医家对针灸
见《中药材手册》。为伸筋草之别名，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入心经所致。初起皮肤上出现如火灼之疮，大小不一，色赤，日久眉睫脱落，甚则肢节断裂。相当于晚期瘤型麻风。
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十一针阴下缝灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏。”《针灸大成》指男为会阴穴，女为玉门头穴，今多从此说。
《证治准绳·类方》第五册方。人参、天花粉、知母、黄连、苦参、麦门冬、浮萍、扁豆、黄芪各一两，黄丹少许。为细末，每服一钱，新汲水调下。治三焦虚，三消渴疾，日夜饮水无度。
练功方法之一。出《易筋经》。取弓箭步，弯腰向前，两手撑地，昂头前视，胸向前俯，如虎扑食。《易筋经》：“膀背十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。”
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标
病名。即漏蹄风。详见该条。