运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
见古今医统大全条。
出《灵枢·海论》。见血海条。
【介绍】：清代医家。号澹庵。丹徒(今江苏镇江附近)人。世医出身，其先人何彦澄、何仁源、何绳源等，皆以医名。其父何金琇，亦以医名。游家藏医书甚多，继家学，通内、外、针灸等科，在当地颇有名望，常至外省出诊
病证名。见《小儿卫生总微论》。古人认为夏季大热，感受暑邪，伏于肠胃，而不即时发病，待秋气候凉爽，感受外邪，引动伏暑，乱于肠胃，清浊相干，则成吐泻。其症突然呕吐，腹泻，小便不利，泻下物色黄或赤等。治宜清
《外科正宗》卷四方。当归、白附子、赤芍药、白芍药、白芷、生地黄、熟地黄、穿山甲、木鳖子、巴豆仁、蓖麻仁、三棱、莪术、五灵脂、续断、肉桂、玄参各一两，乳香、没药各一两二钱，麝香三钱，阿魏二两。除后四味外
书名。明·陶华撰于1445年。1卷。本书主要是根据痈疽等病证及其若干兼证制定内服和外用方共70余首以供临床参考。后薛己将本书收入《薛氏医案》中，并附按语。
《素问》篇名。本篇主要介绍了各种痛症以及任脉、督脉、冲脉、水病、寒热、犬咬、伤食等病的针灸疗法和取穴。文中还阐明了任脉、冲脉和督脉的循行路线、穴位及其所主的疾病。因人之周身骨节间均有孔(空)，而某些俞
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
病证名。出《经效产宝》。多因产后气血亏损，运行无力，致血留滞于经络、肌肉之间；恶露过少，瘀血停留，败血入于关节之中；或产后血脉空虚，风寒袭之，流注筋脉所致。气血运行不畅者，兼见骨节不利，筋脉拘急，治宜