龙树菩萨眼论
见龙树眼论条。
见龙树眼论条。
即麻木不仁，指皮肤的感觉功能迟钝或丧失。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁。”《类经》十五卷注：“不仁，不知痛痒寒热也。”
出《诗经·大雅》。即妊娠。妇人以身中复有一身，故名。
见《疫喉浅论》。即竹茹石膏汤第二方，见竹茹石膏汤条。
【介绍】：见翁晋条。
五味之一，酸为木味，入通于肝，为肝所主之味。《素问·宣明五气篇》：“酸入肝。”酸味药物多入肝经，有养肝、柔肝、缓急的作用，如芍药等。此外，酸味药物亦有收敛气血津精的作用，如五味子、山茱萸等，故《内经》
又称滋阴解表。是对素体阴虚而患外感表证的一种治法。症见心痛身热、微恶风寒、无汗或有汗不多、咳嗽心烦、口渴咽干、舌赤脉数等，处方由养阴药与解表药组成，如加减葳蕤汤。此方发汗而不伤阴，养阴而不留邪。
古病名。指沙虱虫毒侵入所致的疾患。《肘后方·治卒中沙虱毒方》：“山水间多有沙虱甚细，略不可见。人入水浴及以水澡浴，此虫在水中着人身，及阴天雨行草中亦着人，便钻入皮里。其诊法：初得之皮上正赤，如小豆黍米
骨名。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腑骨，即膝下之小腿骨，俗名臁胫骨者也。”即胻骨。详该条。
《素问》篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。本篇专论奇难疾病的脉症，并指出从脉象的变化认识疾病的机理。文中还把各脏腑经脉精气不足而表现出的脉象及预后作了说明。
病名。出《疡医准绳》卷三。系发于颧部的痈。由风热而生。初起小，后渐增大，焮红、肿、痛，进而皮溃流脓。初起治宜清热解毒、消肿止痛，内服仙方舌命饮。参见外痈条。