【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医家。字子刚。蜀(今四川)人。精通医术。蔡鲁公孙妇将临产而病，国医以为患伤寒，恐堕胎，不敢用药，张锐以常法与药，且使加倍服用，半日儿生，病亦去。所治多如此。曾任太医局教
拔罐法的一种。见《外科正宗》。亦称药筒法，是拔罐与药物疗法结合在一起使用的一种治疗方法。通过拔罐的操作，有利于药物的渗入和吸收，以温通经络，祛风除湿，舒筋止痛。适用于风湿痹痛，腰腿痛，急慢扭伤，哮喘，
【介绍】：见郭居易条。
全舌红绛色，舌尖出血如溅。为热盛营血之候，宜用***地黄汤加大黄、黄连等治之(见《伤寒舌鉴》)。
出《神农本草经》。为石之别名，详该条。
病证名，又名胎垢、蛇身、蛇胎。《小儿卫生总微论方》：“鳞体者，谓皮肤之上，如蛇皮、鳞甲之状，故又名蛇体，此由气血痞涩，不能通润于皮肤”所致，类似鱼鳞病。《串雅内编》用白殭蚕去嘴为末，煎浴。《本草求真》
病名。《喉科方论》：“此症发在牙关牙床肉上，形如三、五肉笋，徐徐发来。针刺不痛，此脏腑内伤。”古人认为该病是不治之症。
指内服中药或外用中药达到避孕的目的。若达到终生不孕称为绝育。亦名断产、断子、绝胎。历代文献均有记载，效果尚待考证。《本草纲目》：“马槟榔核仁，欲断产者常嚼二枚，久则子宫寒冷不孕。”又“故蚕纸烧末酒下，
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
见《备急千金要方》卷二。即子死腹中。详该条。