①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”③五脏化生的情志活动，即：喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即：青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问遗篇·刺法论》：“五气护身之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。⑤土气。土位中央，其数为五，故名。⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”
①推拿穴位名。见七节骨条。《针灸聚英》卷一下：“七节自尾骶数上。”②指第七胸椎。《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心。”
【介绍】：唐代医生。京都(今陕西西安)人。不知姓，名元颃，善医。据载：一妇误食一虫，常疑而成疾，每治不效。清元颃诊治，元颃知其所患，请其夫选谨密者一人，预戒之：“今以药吐泄，但以盘盂盛之，当吐之时，但
针灸著作。又名《针灸聚英发挥》。4卷。明·高武撰。刊于1529年。卷1论脏腑、经络、腧穴；卷2集录各家针灸取穴方法；卷3论针法、灸法及禁灸；卷4为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。任光禄卿直秘阁，精医术。1057年(嘉祐二年)宋政府设立校正医书局，仁宗赵祯命掌禹锡、林亿、高保衡、孙兆等校订医书，经十余年，於神宗熙宁年间(1068～1077年
中药炮制法之一。是取药材极细粉末的方法。将不溶于水的药材与水共研细，加入多量的水，搅拌，较粗粉粒即下沉，细粉混悬于水中，倾出的混悬液沉淀后，分出，干燥，即成极细的粉末。多用于矿物药的加工，如飞炉甘石。
经穴别名。出《针灸大成》。即厥阴俞。见该条。
【生卒】：十七至十八世纪【介绍】：清代医家。字天士，号畹庵。歙县西乡(今安徽歙县)人。为名医吴正伦之玄孙，吴昆之侄孙。初攻举子业，兼学医，后因科举而中断医事。1681年又兼事医术，1683年将既往临证
病名。出《神农本草经》石硫黄条。亦名阴中生疮、阴疮、阴、、阴蚀疮等。病因情志郁火，损伤肝脾，湿热下注，郁蒸生虫，虫蚀阴中所致。症见阴部溃烂，形成溃疡，脓血淋漓，或痛或痒，肿胀坠痛，多伴有赤白带下等。治
即远道选穴法，见该条。
见针灸指南条。