指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见《本草纲目》。为油桐子之简称，详该条。
补法之一。用峻猛补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。极度虚弱和危重证候非大剂峻猛补药，不足以挽救垂危。故称。如产后亡血，用十全大补汤；峻补元阳用参附汤之类。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代医家。字蘧庵。仁和(今浙江杭州)人。崇祯年间(1642年)举孝廉。平素注意医药，曾在海上卖药。当时值兵荒马乱，行医不计酬，救活很多。著有《医准》一书，佚。
《时病论》卷四方。又名雷氏芳香化浊法。藿香叶、佩兰叶各一钱，陈皮、制半夏各一钱五分，大腹皮(酒洗)一钱，厚朴(姜汁炒)八分，鲜荷叶(为引)三钱。水煎服。治五月霉湿，并治秽浊之气。
又名灯火疗法。《厘正按摩要术》：“取灯芯，截三四寸长，微蘸麻油，烘干燃着，右手平持灯芯，以尾下垂，按穴焠之。一近皮肤即提起，煏煿有声，须手法灵捷，勿致灼伤肌肉。”临床常用的有焠胎寒，焠脐风等。详各条。
出《本草拾遗》。即泥鳅，详该条。
脉象之一。脉来细软而沉，柔弱无力。见于气血不足的虚证。《四诊抉微》：“弱脉阴虚阳气衰，恶寒发热骨筋痿，多惊多汗精神减。”
病名。指疔之一。出《疡医准绳》卷二。又名蛇眼疔，天蛇毒、调疽。生于手指尖，形似蛇头，故名。《医宗金鉴》卷六十八强调：蛇头疔发自指端筋骨、根深毒重，天蛇毒发自指端肌肉、其毒稍轻。即脓性指头炎。证治见指疔
针的异体字。详针石条。
【介绍】：见中膂俞条。