灸法术语。见《针灸集成》。指灸疮的化脓状态。
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
病证名。指真气耗散所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“气散腹胀之症，时胀时退，气怯，言微，目慢神清，静则稍减，动则胀急。”多因劳累太过，中气受伤，或久病缠绵，元气受损，真气散乱所致。治宜补气敛气为主。气怯
骨名。又名尻骨、尾底骨、尾脊骨。是骶骨、尾骨的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“尾骶骨，即尻骨也。其形上宽下窄，上承腰脊诸骨，两旁各有四孔，名曰八髎，其末节名曰尾闾，一名骶端，一名橛骨，一名穷骨，俗
又称食治。根据食物不同的性味，作用于不同脏器，而起着调理和治疗的作用。《备急千金要方》有食治门，搜集《内经》至唐代以前用食物治疗疾病的记述，为著名食疗专辑之一。
①丧失、耗伤。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②交争、相争。《素问·脉解》：“阴阳内夺，故目无所见也。”③削弱。治郁病法之一，或吐、或伐、或泻，张景岳称之为“三夺”。《素问·至真要大
病证名。出《小儿药证直诀》。指外感风邪后出现泄利。多因脾胃嫩弱，感受风邪，肺气上逆，脾失运化所致。其症以怕冷鼻塞，咳嗽气促而泄泻为特征。治宜疏散外风，调理脾气。用人参败毒散。
证名。指容易惊吓的病症。出《灵枢·百病始生》。又称善惊。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害，承乃制故也。所
①出《灵枢·五色》。指反映五脏病变及各种证候的五种病色。参五色主病条。②《灵枢经》篇名。本文以讨论五色主病为主，故名。论述青、黄、赤、白、黑五色分属五脏，而五脏六腑在面部的反映有一定位置，根据面部各个
针具名。指银质所制的针具。参见金针条。