见三因极一病证方论条。
体，指实体或实质；用，指作用或机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体属阴。肝主疏泄、升发，内寄相火，又主管筋的活动，病变时容易动风化火，其作用属阳。故有此说(见《临证指南医案·肝风》)。
①古病名。指因房劳汗出，风邪乘袭的病症。《素问·风论》：“入房汗出中风，则为内风。”《增补内经拾遗方论·内风》：“新房室竟，取风，为内风。其状恶风，汗流粘衣被，此其候也，大补黄芪汤。”②指肝风。与外风
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
病名。见《诸病源候论》卷三十六。即破伤风。详该条。
【介绍】：唐代口齿科医家。撰有《口齿论》1卷、《排玉集》2卷等口齿科专著，是我国较早的口齿专书，均佚。
古病名。出《灵枢·水胀》。指女子下腹部有块状物，而月经又能按时来潮的病症。多因气阻血瘀，癖结所致。《灵枢·水胀》：“肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘪肉乃生。
即关刺。出《黄帝内经太素》，见该条。
耳廓根部前面附着在侧头部的边缘部位。《灵枢·五色》：“挟绳而上者，背也。”张景岳注：“颊之外曰绳。”
【介绍】：后汉时医家，一作卫沉或卫沈，河东(今山西境内)人。张仲景弟子，曾著《小儿颅囟方》、《四逆三部厥经》、《妇人胎藏经》等书，均佚。