病名。出《世医得效方》卷十八。因皮破肉伤，水湿浸入所致。症见口噤、不能吞咽、项背强直、疮口流黄水。用牡蛎末敷疮口，或甘草煎汤调服牡蛎末二钱；亦可用南星、防风等分为末，水调敷疮上，并温水调服牡蛎末一钱。
病证名。见《千金要方》卷三。亦名产后寒热往来。由产后气血虚损，阴阳不和或败血留滞，经脉阻闭，营卫不调所致。《经效产宝》：“阴阳不和，败血不散，皆作乍寒乍热……，二者何以别之?答曰：时有刺痛者败血也，但
凡由两个或两个以上的穴位联合应用于某种疾病，而另立新名者，称复合穴。如四关、四花等。
《疡医大全》卷十八方。蚰蜒虫不拘多少。焙干为末，枣泥为丸，梧桐子大，每服三钱，每清晨白开水送下。治瘰疬。
病名。①见《医宗金鉴》卷六十八。生于手指骨节。初起不红不热不痛，渐渐肿硬，形如蝉腹，又似蜣螂，故名。患指伸屈困难，日久方知木痛，渐至腐溃，脓水淋漓，疮口难敛。相当于指关节结核。初服六君子汤，益气除湿化
见《补阙肘后方》。为水苏之别名。详该条。
兼挟的病证。按感受病邪及其相应的证候分主次，次者为兼。《温热论》：“(温邪)在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。”此风和湿均属温热的兼证。又病之主证未除，又出现新的症状，
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《中药志》。为龙牙草根之别名，详该条。
病证名。指病人喜食异物。《寿世保元》：“小儿爱吃泥土，乃脾虚胃热所致，面色青黄，或是虫动。”临床上脾疳、虫积的患儿多有嗜异的症状。