证名。出《素问·六元正纪大论》。指昏昧兼烦闷的症状。《医学纲目》卷十六：“盖瞀者，昏也；闷者，烦也。凡瞀而不闷者，名曰昏迷。闷而不瞀者，名曰虚烦。今曰瞀闷者，谓昏迷虚烦并病。”
见濯之《胎产须知》。古时临产时的注意事项。一忌用力太早，二忌曲身坐卧，三忌惊忧，四忌不饮食，五忌锁闭(门窗紧闭)。
见六译馆医学丛书条。
病证名。出《千金要方》卷五。指小儿上颚肿起如痈，舌难伸缩，口开难合，不能吮乳，甚至阻塞喉部，不能啼哭等。多因口中不洁或胎中受热，热蓄于胃，熏发于口腔所致。可用三棱针将其刺破，拭去汁液或恶血；再用淡盐汤
病在上焦，适宜在饭后服药。一般认为除补养药、驱虫药外，大都可在饭后服。《神农本草经》：“病在胸膈以上者，先食，后服药。”
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
出《针灸资生经》。是指以患者本人体表的某些部位折定分寸，作为量取穴位的长度单位，故名。同身寸从广义理解，应包括骨度法和指寸法两种，现习指后者，如中指同身寸等。此外还有目寸、口寸等法，亦属此范畴，惟今已
参补阴、强阴条。
病名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。太阳中风，发热，心烦，渴欲饮水，如水入即吐，称为水逆。因内有伏饮所致。宜通阳利水，用五苓散。《伤寒论条辨》卷一：“伏饮内作，故外者不得入也。盖饮亦水也，以水得水，
指五脏所分属面部的各个部位出现的病色，若深陷入骨的征象。《灵枢·五色》：“五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。”