证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。字敏之。原并州榆次(今山西榆次)人，后迁卫州。中进士，历任龙图阁直学士、史馆修撰等职。曾校刊古医书，并撰有《素问误文阙义》，佚。
即放痧法。详该条。
见《生草药性备要》。即姜黄，详该条。
【生卒】：?～1867【介绍】：清医家。字寿芝。四川成都人。攻读《内经》、仲景著作及诸家学说。约10年读书所蓄之疑，得陈修园《伤寒论浅注》豁然而解，自此诊治精进，以善于仲景方著称。撰有《寿芝医案》、增
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。跗骨即蹠骨，左右各五块。多因跌打，压轧所伤，通常蹠骨基底部骨折最多，体部次之。局部肿胀、疼痛，压之痛剧，可有骨声，活动受限。治宜手法整复，夹缚固定。用药详见骨折条。
出《本草经集注》。为苍耳之别名，详该条。
古病名。指肌肉似有虫在蠕动的感觉。多因风邪伤卫，卫气不通，阳气内鼓所致。常可伴有脏腑气血的其他见证。《素问·调经论》：“血气未并，五脏安定，肌肉蠕动，命曰微风。”
九积之一。见《儒门事亲》卷三。指痰浊凝聚胸膈而成的积证。《医碥·积聚》：“痰积，证见麻木眩晕，痞闷嘈杂，其人平素多痰。”可伴见涕唾稠粘，咳咯难出，胸间隐痛，咽门至胃脘窄狭如线，目眩，头旋，腹中累累有块
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色