证名。同多卧。《类证活人书·问多眠》：“多眠有四证，有风温证，有小柴胡证，有少阴证，有狐惑证。病人尺寸脉俱浮，头痛身热，常自汗出，体重，其息必喘，四支不收，默默但欲眠者，风温证也。风温不可发汗，宜萎蕤汤。病人脉浮，头项强痛而恶寒者，太阳证也。十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，麻黄汤主之。病人尺寸脉俱沉细，但欲寐者，少阴证也。急作四逆汤，复其阳不可缓也。若状如伤寒，四支沉重，忽忽喜眠，须看上下唇，上唇有疮，虫蚀五脏，下唇有疮，虫蚀下部，当作狐惑治之。”《医学心悟》卷二：“表证多眠者，何也?答曰：表证多眠，是寒邪外束，阳气不舒，必见头痛发热诸证。若直中多眠，则见下利清谷，手足厥冷诸证，与表邪自是不同。”参见嗜卧、多寐、多卧、善眠等条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《外台秘要》作横舌，即哑门，见该条。
天象之一。指白色的云气。《素问·五运行大论》：“素天之气，经于亢、氐、昴、毕。”谓白色的云气横亘于亢、氐二宿和昴、毕二宿之间。
病证名。即淋巴结肿大，肿大者为瘰，肿小者为疬，合称瘰疬，又名九漏。《诸病源候论》卷五十：“小儿身生热疮，必生瘰疬。其状如结核，在皮肉间三两个相连累也。是风热搏于气血，焮结所生也。”亦有由肝气郁结，痰湿
战国时期名医扁鹊的医疗主张。据《史记·扁鹊仓公列传》载，扁鹊认为，人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗。即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信
①又作辏。聚合、会合；就、趋，侵犯之意。《灵枢·百病始生》：“肠胃之间，水湊渗注灌，濯濯有音。”《素问·评热病论》：“邪之所湊，其气必虚。”②通腠。湊理，即腠理。《文心雕龙·养气篇》：“湊理无滞。”详
病名。痢疾之因热毒所致者。见《三因极一病证方论》卷十二。其证痢下五色脓血，或如烂鱼肠，或如豚肝，心烦，腹痛如绞。治宜清热解毒凉血。方如茜根丸、三黄熟艾汤加忍冬藤、白头翁、马齿苋等药。本病可见于重症中毒
见述古斋医书三种条。
指正气不足。《灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”
宋代医官职称。隶属翰林医官院，始置于政和年间，官阶从六品，系以原军器库使之官职改任者。参见翰林医官院条。
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子由于气滞血瘀而致经闭，腹胀作痛者。治宜行气活血化瘀。方用膈下逐瘀汤、少腹逐瘀汤等。