刺法。指入针得气后，用大指、次指捏住针头，用中指侧压针身使之成弯弓之状，以使气行的办法。《针灸问对》：“下针至地，复出人部，补泻务待气至，如欲上行，将大指次指捻住针头，不得转动，却用中指将针腰轻轻按之
痰证之一。因痰迷心窍所致。《证治汇补·痰证》：“迷于心为心痛，惊悸，怔忡，恍惚，梦寐奇怪，妄言见祟，癫狂癎瘖，名曰惊痰。”亦指受惊而痰结胸腹者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“惊痰，因惊痰结成块在胸腹，
《增补万病回春》卷四方。天门冬(去心)、麦门冬(去心)、生地黄(酒洗)、熟地黄(酒洗)、山药、牛膝(酒洗)、杜仲(去皮，姜酒炒)、巴戟天(酒浸，去心)、五味子、枸杞子、山茱萸(酒蒸)、茯苓、人参、木香
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
又称气化无权。指由于阳气不足，不能使体内生化机能畅旺，而致消化、吸收不良，影响气、血、精、液等的化生和体液代谢产物的排除。狭义的常指由阳虚而引起水液代谢机能障碍，致痰饮内停，水湿不化，小便不利等症。其
见《滇南本草》。即樱桃枝，详该条。
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”
见《广西中药志》。为岗松之别名，详该条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“蝉舌风，舌下再生一舌也。”参见重舌条。