巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
证名。见《证治准绳·杂病》。“瞳神乍看无异，久之专精熟视，乃见其深处隐隐绿色，自视亦渐觉昏眇，病甚始觉深绿，盖痰火湿热害及清纯之气也，……久而不治，为如金青盲等证”(《张氏医通》卷八)。似绿风内障之早
古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日；己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴，阳明主治，其日戊己
见《安徽中草药》。为水菖蒲之别名，详该条。
《神农本草经》药物分类法中之一类。详三品条。
古代医学分科之一。宋代未独立设科，元、明代医学分十三科，始独立设咽喉科。参见十三科条。
【介绍】：见郑虔条。
【介绍】：见裘庆元条。
《备急千金要方》卷二十方。麦门冬、芦根、竹茹、陈仓米各一升，生姜四两，白术五两，甘草、茯苓各二两，陈皮、人参、玉竹各三两，蓴心五合。为粗末，水煎，分三次服。治上焦热，腹满不欲食，或食则先吐后泻，肘挛痛
病名。指霍乱由饮食所伤，又感外邪引起者。多因饮食过饱，中气不运，膏梁厚味，肠胃凝泣，清气不升，浊气不降，又值风暑湿喝等邪外袭，则挥霍撩乱。《症因脉治》卷四：“食气霍乱之症。胸前饱闷，胀痛，嗳气，吐泻交
经验方。见《新医药学杂志》1972．1。凡参15～30克，当归、白芍药、郁金、党参、车前子、白术、茯苓各9～15克，败酱草、金银花各12～30克，茵陈9～30克，龙胆草6～12克，栀子、甘草各6～9克