见瞻甫《慈航普渡》。即子啼。详该条。
【生卒】：十七至十八世纪【介绍】：清代医生。字履中，号适庐老人，江苏云间(今上海市松江县)人，生平事迹未详。他根据一种古本《难经》，加以摘注而著成《古本难经阐注》一书。
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
皮肤腠理疏松。《素问·异法方宜论》：“鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。”
【介绍】：见熊宗立条。
证名。积滞客于肠胃之间而心腹痛者。《三因极一病证方论·不内外因心痛证》：“久积心腹痛者，以饮啖生冷果实，中寒不能消散，结而为积，甚则数日不能食，便出干血，吐利不定，皆由积物客于肠胃之间，遇食还发，名积
眼科病证。见《银海精微》。又名彩云捧日。多系肝肺风热壅盛，心火内炽，瘀血凝滞所致。常并发于椒疮，由赤膜下垂演变而来。本症“眼中赤涩，肿痛泪出，渐有赤脉通睛，常时举发，久则发筋结厚，遮满乌睛，如赤肉之相
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
病名。《仁斋直指方》：“耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否而不宣，是为风聋。”其症耳窍蒙闭，耳鸣听音不真而兼有头痛。治宜以疏风通窍之剂。参见耳风聋条。
见《四川中药志》。为山胡椒根之别名，详该条。