标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见《四川中药志》。为香樟根之别名，详该条。
病证名。九积之一。指气机郁滞成积者。《儒门事亲》卷三：“气积，噫气痞塞，木香、槟榔之类，甚则枳壳、牵牛。”《金匮翼·积聚统论》：“气积，气滞成积也，凡忧思郁怒，久不得解者，多成此疾。故王宇泰云：治积之
在病痛局部选穴针刺。《医学入门》：“散针者，治杂病而散用其穴，因病之所宜而针之，初不拘于流注也。”
【介绍】：北宋医家。本卫州(今河南汲县)人，后客居河阳(今河南孟县)。精医书，善用张仲景法治疗伤寒。曾治愈国医治疗无效的光献皇后病，而授尚药奉御。著有《传家秘宝方》三卷。子孙奇、孙兆，皆以医闻名。
两颊的胡须上连耳前鬓发。《灵枢·阴阳二十五人》：“气血盛则通髯美长，血多气少则通髯美短。”
【介绍】：清代医家。号澹庵。丹徒(今江苏镇江附近)人。世医出身，其先人何彦澄、何仁源、何绳源等，皆以医名。其父何金琇，亦以医名。游家藏医书甚多，继家学，通内、外、针灸等科，在当地颇有名望，常至外省出诊
经脉名。即足太阴经。马王堆汉墓帛书载：“足泰阴脉：出大指内兼(廉)骨蔡(际)，出内踝上兼(廉)，循胻内兼(廉)，□膝内兼(廉)，出股内兼(廉)。其病：病足大指废，胻内兼(廉)痛，股内痛，腹痛，腹胀(胀
见《本草推陈》。即旱芹。详该条。
见《中药材手册》。为干漆之别名，详该条。
病名。出《外科正宗》卷四。即发颐。见该条。