次指
即手之第二指。
即手之第二指。
证名。指经常困倦欲睡之症。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于
书名。1卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，指斥医界积习，阐发“医者以认症为最要”，治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”等见解。其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但医
书名。5卷。清·叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门，系作者引录前人妇科著作，参以己见编成。叙述每种病证，首先编成歌诀，其次分析病证，介绍治法。惟书中杂有部分迷信论述。
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
病名。痢疾之属虚寒而兼有积滞者。《保命集·泻论》：“治寒积痢，男子、小儿、妇人皆不同。赤白或清痢如水，不后重者，寒也。经云：‘澄沏清冷，皆属于寒。’此为虚寒中有积也。宜附子、巴豆之类下之，见利则愈，空
即胃气不和。《素问·厥论》：“胃不和则精气竭”。及《素问·逆调论》引《下经》：“胃不和则卧不安。”参见胃气不和条。
病证名，见《医学纲目》。风毒内袭小儿脾胃而致的痢疾。其特点是便下黄褐色，与疳泻颇相类似，但风痢粪便不臭为异。治宜去脾胃风毒，用泻黄散，送下香连丸。
旧病名。又名产后肉线出。《叶天士女科诊治秘方》卷三：“产下肉线，临产用力太过，以致脬膜有伤，产妇垂出肉线一条，长三、四尺，牵引心腹，痛不可忍，以手微动，则痛欲绝。宜用生姜三斤，连皮捣烂，入麻油二斤，拌
一作鬼容区，又叫大鸿，上古时代医家。相传为黄帝之臣，据《内经·天元纪大论》载，鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容，实是后人穿凿附会之说。
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。