眼楞
眼的部位。见《医学纲目》卷十三。即眼弦。详该条。
眼的部位。见《医学纲目》卷十三。即眼弦。详该条。
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
中药炮制法之一。指除去膏药的火毒。膏药熬成后，如果立即涂贴皮肤上，能刺激皮肤，轻的发痒，重的起水泡，甚至引起溃烂。去火毒的方法有二：①把刚制成的膏药，放置阴凉地方若干时日。②浸泡在井水或凉水内几天后待
中药合剂为中药复方的水煎浓缩液，或中药提取物以水为溶媒配制而成的内服液体制剂。是在汤剂基础上发展和改进的，并保持了汤剂用药特点，服用量较汤剂小，可以成批生产，省去临时配方和煎煮的麻烦。
①《银海精微》卷下方。黄芪、细辛、当归、防风、杏仁、松脂、黄蜡各一两，白芷、麻油各四两。先将蜡油熔化，他药为细末，慢火煎成膏，贴太阳穴。治鹘眼凝睛，外障。②《证治准绳·类方》第四册方。蓖麻子(研)一两
见《药材资料汇编》。为红娘子之别名，详该条。
证名。指食欲减退，甚则不欲饮食。《素问·五常政大论》：“太阳司天，……湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
见《中药志》。为白芥子之别名，详该条。
书名。为我国最早的炼丹书。葛洪《神仙传》认为系汉·魏伯阳的著作。书中以《易经》的卦象术语讲述炼丹的方法。以坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞为中心，并以阴阳五行、早晚时刻相配合。
脾属中央土。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土……在脏为脾。”《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之