经绝
即经水断绝。详该条。
即经水断绝。详该条。
病证名。又名不嗜食。即食欲不振。《赤水玄珠》：“由脾胃馁弱，或病后而脾胃之气未复，或痰客中焦，以故不思食，非心下痞满而恶食也。”临床分虚、实两证。偏实者，多因乳食停滞，治宜消食化滞，用平胃散加减；偏虚
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病名。见《伤科补要》卷二。即失枕，详该条。
同胃主降浊。详该条。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。指因火盛所致的消渴病。消渴病以阳消居多。详消渴条。
间日疟的俗称。见《医略十三篇》卷九。详子母疟条。
自我推拿方法名，即熨目。《诸病源候论·目暗不明候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人目明。”
病证名。见《叶氏女科证治》卷二。指孕妇因热而致胎动不安。多因素体阳盛，嗜食辛辣，感受热邪；或肝郁化热，复加孕后血聚养胎，阴虚阳盛，热扰冲任，出现或热、或烦、或渴、或燥、或漏血尿赤，以致胎动不安。宜养阴
【介绍】：传说中的上古时代医家，相传为黄帝时代人，岐伯之师，能运用观察病人颜色和诊脉的方法，以决定治疗，说明当时诊断技术已有一定水平。
证候名。多因寒湿停滞，致脾阳受损。症见痞满、腹痛、洞泄、四肢不温，舌淡苔灰白而滑，脉缓滑。《温病条辨·中焦篇》：“湿之入中焦……有伤脾阳，有伤脾阴，……伤脾胃之阳者十常八、九。”治宜温中健脾，辅以燥湿