罗太无
【介绍】：
见罗知悌条。
【介绍】：
见罗知悌条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
病证名。见《证治准绳·杂病》。左边头痛右不痛为左偏风；右边头痛左不痛为右偏风。古人经验认为本病若不早治，久则左发损左目，右发损右目。亦有左损反攻右，右损反攻左，而二目俱损者。一般来说，痛由内起止于外者
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
出《灵枢·邪客》。即拘挛。详该条。
即八髎，详该条。
见《上海常用中草药》。为薏苡根之别名，详该条。
【介绍】：南宋医生。吴县(今江苏苏州)人。由于平素乐于助人，于1195～1200(庆元)年间得治小儿疳方，经认真学习而成为小儿医。
自我按摩方法。转动两肩关节。《医学入门·保养》：“先以左手脾(肱)骨并肩，向前圆转九数。次以右手脾骨并肩，向前圆转九次，复以左右脾骨并左右肩，向前圆转九次，加至一九、三九亦好，但要从容和缓为之，或先缓
骨名。鼽与顺通。即颧骨。《素问·气府论》：“鼽骨下各一。”
见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。参真实假虚条。