五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
见《抱朴子》。即铅丹，详该条。
病证名。骨蒸的前驱症状。《普济方》卷三百八十四：“阳气偏盛，水不足，脏腑积热，熏灼肌体，盛则消烁骨髓，是为骨热之病，久不已，变成骨蒸。”症见低热长期不退，或潮热，或发热不规则，烦渴，盗汗等。治宜清热养
病名。指内外障之有头痛但无定处者。见《证治准绳·杂病》。“头风痛无常位，一饭之顷，游易数遍。若痛缓而珠赤，必变外障，痛甚而肿胀紧急者，(目)必有瘀滞之患。久而失治，不赤痛而昏眇者，内证(内障)成矣。”
病名。太阳经病之一，亦称太阳表实证。由外感寒邪所致。太阳伤寒的特征是发热，恶寒，无汗，脉紧等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。”
即便血。《灵枢·百病始生篇》：“阴络伤则血内溢，血内溢则后血。”详便血条。
《素问》篇名。本篇专论疟疾的病因、病理、证候、诊断和治疗原则，故名。
推拿方法名。见《串雅·绪论》。即提痧。详该条。
《圣济总录》卷四十二方。黄芩、炙甘草各二两，人参、肉桂各一两，苦参、茯神各五钱。为粗末，每服三钱匕，水煎服。治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦。
病名。即宿食。《济生方》：“禀受怯弱，饥饱失时，或过餐五味鱼腥乳酪，强食生冷果菜，停留胃脘，遂成宿滞。”治疗轻者宜消导，用枳术丸，保和丸等；甚者宜下，备急丹之类。详伤食、宿食、宿食不消条。
绝，同极。一谓厥阴位于最里，厥阴经脉之行，其根起于足大趾端之大敦穴，由于两阴相合而无阳，故名。《素问·阴阳离合论》：“少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。”二谓厥阴为三阴之尽。