耶律庶成
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
病名。指因火邪积聚于阴分所致的疝症。《景岳全书》卷三十三：“热疝大能作痛。凡火邪聚于阴分而为痛者，必有热证热脉，或大便秘结，或小水热闭不通，或为胀为满，而烦热喜冷者是也。”参见疝条。
见《四川中药志》。为金橘根之别名，详该条。
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》。6卷，卷首1卷。明·傅仁宇撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论；卷1～2总论眼科生理及证治大要；卷3～6将眼科病分为108症作了较
病证名。指阴茎包皮过长，覆盖龟头，小便沥涩的病证。《医门补要》卷中：“以骨针插孔内逐渐撑大，若皮口稍大，用剪刀将马口(即尿道外口)旁皮用钳子钳起，量意剪开，速止其血；或用细针穿药线，在马口旁皮上穿过，
骨名。出《灵枢·癫狂》。即尾骨。详尾骶骨条。
书名。2卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也”。本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合
病证名。又称晨运、早起眩晕。指眩晕之常发生于清晨者。《证治汇补·眩晕》：“有早起眩晕，须臾自定，日以为常，谓之晨晕，此阳虚也。”也可由痰浊固结所致。详阳虚眩晕、早起眩晕、痰晕条。
病名。即经行风疹块。详该条。
针麻术语。针麻手术前，在病员的一定穴位上针刺，通过一定的诱导，然后运用物理性或化学性痛刺激的方法来测量手术区或规定部位针刺前后痛阈和耐痛阈的变化，以测知不同针刺穴位的镇痛效应，称针麻测痛。临床研究中发
刺法。指入针后，捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》：“进者，凡不得气，男外女内者，及春夏秋冬，各有进退之理。”又《针灸问对》：“下针后，气不至，男左女右转而进之，外转为左，内转