《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十方。川芎一钱，桔梗、防风、荆芥穗各一钱半，柴胡七分，黄芩、当归尾各二钱。水煎服。治大头瘟初起一、二日者。若阳明邪盛者，加葛根、厚朴各一钱半。
病名。又称胃泄。《医林绳墨·泄泻》：“胃泻色黄，食饮不化，此胃有虚寒也。”后世亦有以胃泻为伤食泻者。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“伤食作泻即胃泻。”详胃泄、伤食泻条。
出《素问·阴阳应象大论》。风气偏胜则病症表现摇动性或游走多变的特点。如游走性的关节肌肉疼痛、眩晕、震颤、四肢抽搐、角弓反张、口眼斜、卒然昏仆等。
古刺法名。①九刺之一。《灵枢·官针》：“输刺者，刺诸经荥输藏输也。”指取用四肢的荥穴和背部的藏输穴进行治疗的方法。亦有指取用五输穴和脏俞穴者。因取用特定的俞穴进行针刺，故名输刺。②十二刺之一。《灵枢·
出《脉经》。即心气实。指心的邪气盛。心属火，藏神，多表现为心火及神志等方面的病变。《景岳全书·虚实篇》：“心实者，多火而多笑。”参见心气盛条。
【介绍】：见厥阴俞条。
①肓膜。《素问·腹中论》：“其气溢于大肠，而著于肓。”②心下膈上的部位。参见膏肓条。
【介绍】：南北朝时期人。曾于562年携《明堂图》和药书等到日本，对中日医学交流起了促进作用。
病证名。见《证治准绳·幼科》。指儿生下一个月后，忽然乳不下咽，肚硬如石，腹壁色红如朱，撮口而哭，手足口气俱冷的病证。古人认为是因断肠，结扎不紧，为风邪所乘而成。治以祛风散寒为主。用乌梅散(《证治准绳》
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病