病证名。又名不嗜食。即食欲不振。《赤水玄珠》：“由脾胃馁弱，或病后而脾胃之气未复，或痰客中焦，以故不思食，非心下痞满而恶食也。”临床分虚、实两证。偏实者，多因乳食停滞，治宜消食化滞，用平胃散加减；偏虚
【介绍】：宋代医家。原籍不详。随从护送高宗赵构南迁杭州，曾任国医院使。后迁居西安(今浙江衢县)。
《证治准绳·类方》第二册方。人参、阿胶(蛤粉炒)、贝母、炒杏仁、桔梗、茯苓、桑白皮、枳实、甘草各一钱，柴胡二钱，五味子半钱。加生姜三片，大枣一枚，水煎，食远服。治肺痿咳嗽有痰，午后发热声嘶者。
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
《灵枢经》篇名。邪，病邪；客，外来者。本文主要讨论外邪侵入人体的病机，故名。文中指出邪气入侵的部位不同，能引起不同的病症，并相应运用不同的治疗方法以祛散外邪。
见伤寒括要条。
病名。又称满痧。《文堂集验方》卷一：“黑痧，俗名满痧。患者立时昏倒，微觉肚疼，面色黑胀，不呼不叫，甚者过两三时即不救。急用荞麦数合，焙燥研碎，去皮为末，每服三钱，温汤调服。重者再一服即愈。服药时，忌吃
指肾。《素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”封藏，固密储藏之意。肾有储藏五脏六腑之精，供身体生长发育的机能，宜固密不宜耗泄，否则将影响身体其他脏腑以至全身的机能。
见《针灸甲乙经》。即赤白带下。详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养