证名。亦称内实证。①指外邪化热入里，结于胃肠所出现的症候。症见壮热、烦渴、腹痛、便秘等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。……若自下利者，脉当微厥，今反和者
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
【生卒】：1717～1767【介绍】：清代医家。字芊绿，号汲门，晚号尊生老人。江苏无锡人。博通经史，攻诗文。举孝廉，屡试不进，中年以后致力医学。著有《沈氏尊生书》，流传较广。
出《名医别录》。即阳起石，详该条。
病证名。又名产后玉门不敛、产户不敛、产后阴户不闭、阴门不闭。《万氏妇人科》：“女子初产，身体纤柔，胞户窄小，子出不快，乃至折裂，浸淫溃烂，日久不敛。宜内服十全大补汤，外用敷药：白芨、白龙骨、诃子、烂蜂
医经类著作。龙伯坚撰。此书分六篇探讨了《黄帝内经》的著作时代、主要内容及其在世界医学史上的地位，并提出此书的整理办法，对研究内经专题及医学史有一定参考价值。1980年由上海科学技术出版社出版。
古病名。指食入易消之症，类似消中。《证治准绳·杂病》：“有胃口热，食易消故瘥，《素问》谓之食瘥，亦类消中之状，俗名肚瘥。”参见消中、中消、心瘥条。
见《草药手册》。为木芙蓉花之别名，详该条。
指肺气不足所出现的证候。见《备急千金要方》卷十七。《三因极一病证方论·肺大肠经虚实寒热证治》：“肺寒虚，逆满，上气，咽中闷塞，寒从背起，口中如含冰雪，语无音声，舌本干燥，吐沫，唾血，不能饮食。”《圣济
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，