病证名。出《证治准绳·杂病》。即耳中疳臭。多由湿热相搏，上冲于耳而成。治宜清热燥湿，用交感丹(《证治准绳》：香附子、茯神、黄连、桂心、甘菊花)。参见脓耳条。
皮肤针疗法之一，因使用滚刺筒进行刺激故名。参见滚针筒条。
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
指邪热侵入血分的病变。热入血分是温热病入血的深重阶段，容易消耗阴血和迫血妄行。临床表现为发热夜重，神志昏迷，躁扰不安或抽搐。而以斑疹、出血、舌色深绛、神昏躁扰等症为特征。《温热论》：“入血就恐耗血动血
睫毛的简称。详该条。
舌尖灰黑苔，有刺而干。为邪将入里，兼有食滞。症见发热口苦，耳聋胁痛。宜表里清解、消滞和中(见《伤寒舌鉴》)。
①即阴茎。《外科正宗·下疳》：“男为房术所伤，蕴毒所致，初起阳物痒痛……不时兴举。”详阴茎条。②属于阳性的事物，如火、太阳、雷电等。《素问·方盛衰论》：“心气虚，则梦救火阳物。”
【生卒】：十四世纪【介绍】：明代医家。字宗厚(一作景厚)。先祖籍淮南，后于洪武年(1368～1398年)中移居咸宁(陕西西安一带)。精于医学，根据《素问》和张仲景《伤寒论》的医理，又补入后世的方治编成
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
即叩齿法。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神……若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬。”详叩齿条。