针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
元代医疗机构名称。详见广惠司条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。栝蒌仁、杏仁、黄连各等分。为末，竹沥、姜汁为丸。治伤酒而致的湿痰作嗽。
下厥，这里专指相对于上部头面的中焦脾土阳气不足，气机逆乱。因脾胃升降失调，胃气逆上冒于头部，导致头目昏花、恶心呕吐等症状的病机。《素问·五脏生成篇》：“下厥上冒，过在足太阴阳明。”
综合性医书。8卷。元·朱震亨述，明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成，明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述以内科杂病为主，兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体，选方颇精，并
①阳气偏盛出现的热证。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火燔焫。”②阳气旺盛。《灵枢·口问》：“阴气尽而阳气盛则寤矣。”
病名。蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“其脉缓而散者，病发之时，身体乍冷乍热，手脚烦疼无时节，吐逆，小便赤黄，腹内闷，胸痛，颜色多青，毒或吐出，似蜣螂有足翅，是蜣螂蛊。经年不治，啖人血脉，枯尽
见《岭南草药志》。为巴豆树根之别名。详该条。
养生类著作。明·龙遵敍撰。本书以“食”、“色”为纲，论述保健延年之道。如“饮食绅言”认为，养生之要应为俭食，俭食可以宽胃，宽胃可以养气，养气可以延年。“男女绅言”提出节欲是养生的重要法则之一，而诸欲之
病名。三消之一。又名消肾。《太平圣惠方·治痛肾诸方》：“小便滑数，口干心烦，皮肤干燥，腿膝消细，渐至无力，熟干地黄散方。……治痟肾，肾气虚损，发渴，小便数，腰膝痛，肾沥圆方。”亦可选用白茯苓圆、肉苁蓉
病名，见《太平圣惠方》卷五十六。即尸注，详该条。