书名。又名《愿体医话良方》。清·史典撰。刊于1838年。前载医话12则，后载各种急救法及20多种急症的简易治法，大多为民间效方。现有《潜斋医学丛书》本。
丛书。明洪基辑。收有《摄生秘剖》4卷，《陈希夷房中玄机中萃纂要》(又名《房中奇术》)2卷，及《精订摄生种子秘剖》2卷。后附“继嗣珍宝”、“金精直指”，以介绍嗣育、房中内容为主。现存光绪三十一年(190
书名。又名《灵枢注证发微》。明·马莳注。9卷。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共81篇。但卷数则合并为9卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，逐篇、逐节
出《金匮要略·妇人杂病脉证并治》。即阴蚀。详该条。
病证名。《医钞类编》卷八：“阴虚发疟……发时其寒如冰，其热如烙，面赤如脂，渴欲饮水，热退则不渴，以六味地黄汤加柴胡、白芍、肉桂。”参见虚疟条。
指营养人体的水谷精气。《伤寒论·平脉法》：“人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。”成无己注：“谷神者，谷气也。”
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即阿魏丸，见该条。
病名。出《疡科选粹》卷六。多因生疥疮搔抓破皮，继发感染作脓，或湿热蕴毒所致。皮损形如豆粒，顶含稠脓，痛痒相兼。治宜内服秦艽丸，外搽蛇床子散。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
【介绍】：见陈言条。