出《本草经集注》。为甘草之别名，详该条。
①(fǎn)。①仲景十二脉之一。《诊家正眼》：“曰反者，来微去大，病在里也。”②同返。回、还、退出。《素问·五脏生成篇》：“血行而不得反其空，故为痹厥也。”③治法之一。《素问·至真要大论》：“从者反治
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
即任脉。《素问·刺腰痛论》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走。”张志聪注：“任脉起于至阴，与督脉交会，分而上行，故名曰会阴。”
【介绍】：明代医家。字澄甫。原籍歙县(今安徽歙县)人，迁居钱塘。世医出身，万历年间(1573～1619年)浙江疾疫流行，随父吴意(道川)行医，活人甚众。晚年编述其父著述，成《痘科切要》、《儿科方要》等
养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》：“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
病名。出《疡医准绳》卷二。即红丝疔。见该条。
病名。见《痢证汇参》卷四。即蛊注痢。详该条。
九注之一。《诸病源候论·寒注候》：“人虚为寒邪所伤，又搏于阴，阴气久不泄，从外流内结积。其病之状，心腹痛而呕沫爪青，休作有时，至冬便剧，故名为寒注也。”或伴腰脊强痛、便血等。治用五野丸等方。参见九注条