《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
病名。见上海中医学院编《五官科学》。为天行赤眼之俗称，详该条。
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
谋虑、思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”
《医学入门》卷七方。又名内托黄芪柴胡汤。黄芪二钱，柴胡、土瓜根(酒洗)各一钱，羌活五分，连翘一钱半，肉桂三分，生地黄、黄柏各二分，当归尾七分半。酒一盏、水二盏煎热服。治疮生腿内近膝股，或痈或附骨疽初起
病名。《诸病源候论》卷二十八：“目是肝之外候，上液之道，风热客于睑眦之间，热搏于血液，令眦内结聚，津液乘之不止，故成脓汁不尽，谓之脓漏。”即漏睛。详该条。
病证名。指下利之因寒毒所致者。《卫生宝鉴·补遗》：“寒毒下利，脐下寒，腹胀满，大便或黄白，或清黑，或有清谷。治用理中汤，或四逆汤，或白通汤。”参见寒泄、下利条。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
指阳明病的发热、汗出、不恶寒反恶热的外在表现。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何?答曰：身热汗自出，不恶寒反恶热也。”阳明病多属里、热、实证。由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热汗自
①指本经。《难经·四十九难》：“有正经自病，有五邪所伤。”②与奇经相对，即十二经脉。《针经指南·标幽赋》：“正经十二。”