火范文>中医中药>中医百科>鹤龄丹

鹤龄丹

集验良方》卷二方。又名龟龄集丹鹿茸(茄茸用砂锅内煮一柱香,埋入土内一宿,晒干为末)、人参穿山甲(酒浸软,酥炙黄,为末)各一两,熟地黄(酒浸)六钱,生地黄(人乳浸一日,瓦上焙为末)、酒当归各五钱,石燕子(炙干为末)、大海马(酥炙)各一对,淫羊藿(去毛边,用乳汁炒干)、细辛(蜜水浸一日,晒干)各一钱,肉苁蓉(酒浸一日,洗去鳞、白膜,麸炒,为末)、锁阳(火酒浸七次,焙干)各九钱,天门冬(酒浸半日,晒干)、川牛膝(酒浸)、酒补骨脂、炒砂仁地骨皮(去骨,蜜水浸一日,晒干)、青盐(水泡,去泥)、紫梢花(水洗,去土,酒泡一日,瓦上焙)各四钱,枸杞子(蜜酒泡一日,焙干,为末)、附子(重一两二、三钱者,蜜水泡一日,煮三炷香,焙干)、麻雀脑(雄者,每十对脑,加硫黄一分,拌晒纸上,十月内取者佳)各三钱,甘菊花(童便浸一日,晒干)一钱半,杜仲(麸炒,童便浸一日,晒干)、公丁香(花椒一炷香,去椒)、朱砂(荞面包、蒸熟,去面研末)、白凤仙子(水泡,瓦上焙)各二钱半,炙甘草六分,红蜻蜓(五月上半月,取雌雄各半)十对。为细末,用甘草水和捏作一块,放入金银盆内,盒盖离药一寸透气,盐泥封口,外用纸筋和盐泥严加封固,包成圆毬,日中晒干,用铁鼎罐一个,将毬悬挂中间,用铁丝向内十字栓定,悬于罐中,将出山铅八十一斤熔化倾入鼎内,上下包定无一点缝,方入灰缸内,用桑柴灰,筑实火行三方,每方离鼎寸许,各放炭基二个,每个重二两余,用卯酉二时换火,傍放水碗一只,贮水向鼎内滴水试之,如有声而水随干则火迫,将火略远些,如无声而水不干则火缓,将火略近一指许,只要滴水无声,又有热气水随干为主,温养三十五日,满足,将铅取出冷定凿开,开盒验之,其药深紫色为佳,入小罐内收贮,黄蜡封口,每服五厘,放手心内用舌舐之,黄酒送下,清早服,以干物少许压之。治命门火衰精寒肾冷,久无子嗣,五痨七伤

猜你喜欢

  • 五志化火

    喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关,长期精神活动过度兴奋或抑郁,使气机紊乱,脏腑真阴亏损,出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛,或喘咳、吐血、衄血等症,都属于火

  • 蟋蟀草

    见《嘉兴府志》。为牛筋草之别名,详该条。

  • 天行斑疮

    病名。出《外台秘要》卷三。由热毒蕴结肌肤所致。生于头面及全身,皮肤发斑,状如锦纹。上戴白浆,破烂成疮。甚则可伴烦躁谵语。愈后可留紫色斑痕,日久方退。类似天疱疮。

  • ①与膜通。《灵枢·邪客》:“地有林木,人有募筋。”详膜条。②募穴。《难经·六十七难》:“五脏募皆在阴,而俞在阳者。”详募穴条。

  • 郑声

    证名。指患者语言重复,语声低弱,若断若续的危重症象。多见于疾病晚期,因正气虚衰,精神散乱,以致神识不清,不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》:“夫实则谵语,虚则郑声。郑声者,重语也。”《伤寒绪论》

  • 阳痫

    病名。①指兼见阳症为主的痫症。《诸病源候论》卷四十五:“病先身热,瘛疭,惊啼唤而后发痫,脉浮者为阳痫。”《杂病源流犀烛·诸痫源流》:“阳痫必由痰热客心胃,闻惊而作,甚则不闻惊亦作。宜用寒凉药。”方宜妙

  • 风顽麻

    病名。《太平圣惠方》卷二十一:“夫风顽麻者,由荣气虚,卫气实,风寒入于肌肉之间,使血气不能流通。其状,搔之皮肤下似膈衣是也。诊其寸口脉缓,则皮肤不仁。脉数者生,牢急者死。”治宜乌蛇散、乌头丸等方。

  • 江涵暾(tūn 吞)

    【介绍】:清代官吏兼医生。字笔花。浙江归安(今浙江吴兴)人。曾在广东当官,中年开始研究医学,往来于江浙之间。因鉴于有些医生不习医理,遂采集张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述,编成《笔花医镜》(18

  • 凉血

    清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分,迫血妄行,症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语,舌色紫绛,或斑色紫黑等。常用方药如***地黄汤。

  • 大肠移热于胃

    食亦的病理之一。《素问·气厥论》:“大肠移热于胃,善食而瘦,又谓之食亦。”王冰注:“胃为水谷之海,其气外养肌肉,热消水谷,又铄肌肉,故善食而瘦,又谓之食亦者,谓食入移易而过,不生肌肤也。”