原指刑法一经制定，就不可改变。后则用以指墨守陈规，不知变通。古代制订刑罚制度的原则，凡是涉及犯法之事，即使罪行很轻，也不要赦免。因为刑法是约束人们行为的规范，而这种规范是定型的东西，一旦制定就不能改变，所以有身分的君子对之都十分注意。
【出典】：
《礼记·王制》：“凡作刑罚，轻勿赦。刑者侀也，侀者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
【例句】：
唐·白居易《太湖石记》：“岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结偶然而成功乎?然而自一成不变已来，不知几千万年。”
主谓 一次定型后，再无改变。多指墨守旧规，不知改进。语本《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”邓贤《中国知青梦》：“他完全清楚知识青年上山下乡决非一项孤立的和～的政策，比如‘四个面向’的提出，恢复高考制度等等，都是对知青政策的重大修改和补充。”△贬义。多用于描写墨守成规的人。 →墨守成规 ↔千变万化。 也作“一成不易”。
源见“竹马交迎”。泛指迎送地方官吏的人群。宋刘辰翁《宝鼎现．春月》词：“肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。”
《晋书．褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”《春秋》，相传孔子所修，意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三
淑：善。 那如何能办得好。 用反诘的语气表示不能把事办好。语出《诗．大雅．桑柔》：“其何能淑，载胥及溺。”清．何刚德《春明梦录》卷上：“谁知用违其才，其何能淑？”
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’”后以“清江使”指龟。宋梅尧臣《龟》诗：“王府有宝龟，名存骨未
源见“狂泉”。形容全国思想混乱、不清醒。清黄遵宪《京乱补述》诗之三：“举国成狂病，群官作贼曹。”
同“曲突徙薪”。《宋书．桂阳王休范传》：“桂蠹必除，人邪必剪，枉突徙薪，何劳多力！”并列 把烟囱改建成弯的，把柴草从灶旁搬开，以预防火灾。比喻防患于未然。《宋书·文五王传》：“桂蠹必除，人邪必剪，～，
《论语．子路》：“〔子贡问孔子〕曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”斗，量器，容十升。筲，竹器，容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴．汉灵帝光和元年
同“灵和柳”。唐韩偓《柳》诗：“无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。”
《宋书．王景文传》：“上稍为身后之计……而景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：‘一士不可亲，弓长射杀人。’一士，王字；弓长，张字也。”南朝．宋．明帝刘彧因为不信任王景文和张永，曾