南朝宋刘义庆《世说新语．言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏（袁宏）机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭。时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’”又见《晋书．文苑．袁宏传》。
晋朝时候，袁宏出任东阳太守。太傅谢安于冶亭饯别之时，欲一拭袁宏的才辩，便拿了一把扇子赠给他。袁宏应声回答说，到任之后当奉扬仁风，以慰黎民百姓。“奉扬仁风”恰合谢安赠扇之意。由此可见袁宏才思敏捷，名不虚传。后因用为颂扬州郡官长有善政之典。
《全唐诗》六五五罗隐《途中献晋州孟中丞》：“楼移庾亮千出月，树待袁宏一扇风。”
同“宋玉悲秋”。明高启《秋怀》诗之十：“宋子悲已多，潘生叹弥深。”
《后汉书．李恂传》：“李恂字叔英，安定临泾人也。……辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常穿羊皮，服
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”
参见：西河之泣
《左传．襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”后以“予首欲东”指东归或返回。《西湖二集．洒雪堂巧结良缘》：“今马首欲东，无可相赆，手制粗
同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载，封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
意谓有官职的人，如果无法尽其职责，就可辞职不干；负责进谏的人，如果言不听计不从，就可辞职不于。语出《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”唐．韩愈《争臣论》：
同“赵氏璧”。唐李白《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂赵王璧。”【词语赵王璧】 汉语大词典：赵王璧
《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
同“蒲鞭”。唐康庭芝《对县令有惠化判》：“有耻且格，宁收槚楚之威；以德代刑，但示蒲鞭之罚。”见“蒲鞭示辱”。康廷芝《对县令有惠化判》：“以德代刑，但示～。”【词语蒲鞭之罚】 成语：蒲鞭之罚汉语大词典