《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理，盗宗庙器物，只能当死罪）。今盗宗庙器而族之，有如万分之一（意指盗玉环远比偷坟劫墓为轻），假令愚民取长陵（汉高祖陵墓）一抔土（指偷坟劫墓，为避开说盗开长陵，故说得轻柔婉转些），陛下何以加其法乎？’”
汉文帝时，有人偷盗了高祖庙中的玉环，按照当时汉朝的法律规定，仅应弃市处死罪犯本人。但汉文帝知道后非常气愤，要株连抄斩盗者的亲族。大臣张释之认为，汉既有法律，就应该按照法律办理，不能依皇上的好恶而随意处置。盗窃了宗庙的器物若要抄斩亲族，那末盗陵劫墓的重罪，又该当怎样加重处理呢？
取一抔土，是掘开长陵的讳称。后因称坟墓为“一抔土”。今又以“一抔土”或“一抔黄土”转义指没落的反动势力或卑劣可耻的小人。
唐骆宾王《为徐敬业讨武抔檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”
《红楼梦》林黛玉《葬花词》：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
同“身在江湖，心存魏阙”。《儒林外史》十一回：“总是老先生身在江湖，心悬魏阙，故尔忧愁抑郁，现出此症。”见“身在江海，心驰魏阙”。《儒林外史》11回：“总是老先生～，故尔忧愁抑郁，现出此症。”【词语身
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清赵执信《始见海》诗：“蠡测亦云妄，桴泛将安归？”
鼎：古时炊器。钟：古时乐器。吃饭时陈列鼎镬盛食物，演奏音乐。形容富贵人家饮食时豪华、奢侈的排场。《北史．齐清河王岳传》：“岳自讨寒山、长社及出随、陆，并有功，威名弥重。性华侈，尤悦酒色，歌姬舞女，陈鼎
《淮南子．道应训》载：卢敖游北海，至于蒙穀之上，见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语，谓自己“穷观于六合之外”，表示愿与士人为友。士人不屑
同“负荆请罪”。金马钰《满庭芳．谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免仿效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师，痛挞则个。”见“负荆请罪”。金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》：“追悔无由，不免仿效廉颇。专专～，望吾师
同“独醒人”。唐杜甫《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，群小谤能深。”宋蒋捷《女冠子．竟渡》词：“湘 漓云外，独醒何在？翠药红蘅，芳菲如故。”【词语独醒】 汉语大词典：独醒
同“羊车到”。清朱彝尊《高阳台》词：“游丝不系羊车住，倩何人传语青禽？”
同“成风斤”。唐骆宾王《上梁明府启》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听！”【词语成风之斫】 成语：成风之斫汉语大词典：成风之斫
源见“枣大如瓜”。指仙人的约会。明高启《赠李外史》诗：“何当共赴食枣约，山花醉折春蒙蒙。”【词语食枣约】 汉语大词典：食枣约
《后汉书．孔融传》载，汉末孔融为北海相，宾客日盈其门，常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”坐：同“座”。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。后以北海樽前客为赞誉主人好客，宾主欢聚的典故。清．赵执信