一绳何系
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势，后因用为典实。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二：“一绳将何系，忧醉不能持。”
《后汉书．徐稚传》：“（徐稚）谓容（茅容）曰：‘为我谢郭林宗（郭泰字），大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处？’”唐．李贤注：“维，系也。喻时将衰季，岂一人可能救邪？”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势，后因用为典实。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二：“一绳将何系，忧醉不能持。”
源见“蚁动牛斗”。形容病中神情恍惚。宋苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床前牛蚁不曾闻。”
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
喻指不很懂事的孩童。唐代李白《醉后赠从甥高镇》诗：“时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。”廉蔺：指战国时赵国的将相廉颇、蔺相如。亦作“三尺童子”或“三尺童蒙”。《宋史．胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬
《书．舜典》：“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子……夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。”孔传：“石，磬也，磬音之清者。拊亦击也。举清者和，则其余皆从矣。乐感百兽使相率而舞，则神人和可知。”谓音乐和谐之声感
同“陶令弃官”。唐王维《早秋山中作》诗：“岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”
源见“变豹”。借指君子、贤者的风度姿容美好。晋葛洪《抱朴子．尚博》：“大人虎炳，君子豹蔚。”亦借指君子、贤者。明黄尊素《〈倪文正公集〉叙》：“不信其言，则狸斑与豹蔚争坐，陇廉与娵孟同宫。”【词语豹蔚】
同“郑履”。明李东阳《弘治己酉十月恭陪茂陵禫祭途次次韵答谢方石赠别》：“郑公听履星俱下，列子乘风气可骑。”【词语郑公听履】 成语：郑公听履汉语大词典：郑公听履
《诗．小雅．大东》：“东人之子，职劳不来。”朱熹集传：“东人，诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人，后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。”唐李商
粟变红发霉，穿钱的绳索朽烂，形容盛世钱谷之丰饶。《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”并列 粟，小米。贯，穿钱的绳。小米和钱贯因堆放太多太久而腐烂，形容钱粮极多。语本
源见“一箭下聊城”。笴，箭杆，代指箭。谓克敌制胜，建立功勋。宋陆游《万里桥江上习射》诗：“丈夫未死难能料，一笴他年下百城。”