一钱：一枚钱。形容一丝一毫的财产也不入自己一房，指大家庭中兄弟间和睦亲厚、财富与共。事本北魏崔挺之子、孝芬六兄弟。崔挺，字双根，博陵安平(今河北保定)人，官至昭武将军、光州刺史。挺家三世都是弟兄同居，而且礼让亲和。后遇饥年，挺兄弟分产，可挺与弟振却推让田宅、旧资，乡里钦叹不已。挺为官也不收馈送，历官二十余年，家产未增，室无绮罗，因此，挺亡故凶信传出，光州故吏百姓没有不伤感的，共铸一尊八尺铜像立在城东广田寺表示纪念。挺有六子，六兄弟间同样孝义慈厚。孝演、孝政先亡，众兄弟哭泣哀恸至容貌憔悴，看见的人无不动容。对长兄孝芬，众弟极尽恭顺之礼，坐、食、进、退，孝芬不言不自专。一钱尺帛也不入私房，谁遇吉凶大事需要花销，都由公中支取。妯娌间也是亲厚和睦，有无相共。
【出典】：
《魏书》卷57《崔挺传》1271页：“孝芬兄弟孝义慈厚，弟孝演、孝政先亡，孝芬等哭泣哀恸，绝内，蔬食，容貌损瘠，见者伤之。孝暐等奉孝芬尽恭顺之礼，坐食进退，孝芬不命则不敢也。鸡鸣而起，旦参颜色，一钱尺帛，不入私房，吉凶有须，聚对分给。诸妇亦相亲爱，有无共之。”
同“辅车之势”。南朝 宋鲍照《河清颂》：“辅车鼎足，槃石虎牙，世匹周室，基永汉家。”
源见“飘茵堕溷”。比喻人的不好际遇。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》：“坠溷由常事亦常，才人竟诩足如霜。”
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：
《晋书．王羲之传》：“王羲之字逸少，司徒导之从子也。……有七子，知名者五人。玄之早卒。次凝之，亦工草隶，仕历江州刺史、左将军、会稽内史。”除玄之、凝之外，知名者还有王徽之、王操之、王献之。晋代书法家王
源见“愚公移山”。喻宏伟大志。唐许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。”【词语移山志】 汉语大词典：移山志
源见“衣绣夜行”。穿锦绣衣裳。谓居高官，地位显赫。《资治通鉴．齐明帝建武二年》：“诏曰：‘闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德。’”清吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦，锦城人起故乡
人心满足了，就不多讲话。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《五灯会元》：守卓云：人平不语，水平不流。按即韩公云不得其平则鸣之意。”韩公：指韩愈。韩愈在《送孟东野序》中曾说：“大凡物不得其平则鸣。”其他 人人
源见“勾漏丹砂”。借指赴任就职。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄郑州》诗：“永嘉多北至，勾漏且南征。”
何许：何处。 不知道是哪里人。 常用以称述来历不明的人。语出《文选．张衡〈思玄赋〉》“尉庞眉而郎潜兮”李善注引《汉武故事》：“颜驷不知何许人，汉文帝时为郎。”晋．陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗：“柴桑有令子，松菊径犹在。”